Le
panafricanisme est un mot que beaucoup comprennent. Toutefois, il reste
une notion vague pour certains. En tant que panafricaniste et bloggeuse, il est
de mon devoir de vous donner plus d’informations sur ce concept qui est
inséparable de l’histoire des Noirs. Je vous propose de découvrir pour ce
nouvel article l’origine du panafricanisme.
Comment est né le panafricanisme ?
Mais avant vous pouvez jouer au quiz pour tester vos
connaissances en cliquant ici.
"Le panafricanisme est à la fois un mouvement politique, littéraire et scientifique qui désigne l’attitude des Noirs à résoudre les problèmes qui les concernent spécialement."
Est panafricain, toute personne ayant des origines africaines que
ce soit sur le continent en lui-même ou la diaspora. Une citation que j’aime
bien est celle de la Ligue Panafricaine Umoja : « estimée à plus d’un
milliard et demi de personnes, la population panafricaine représente la plus
grande masse démographique de la planète ; la plus jeune aussi et à cet
égard, la plus dynamique, au potentiel de talents et de créativité des plus
considérables : le peuple panafricain constitue la première puissance
démographique du monde ! ». Je vous laisse en tirer les conclusions. Par
contre, est panafricaniste toute personne embrassant la dimension politique,
littéraire et scientifique de ce mouvement.
Le
panafricanisme a réellement pris forme lors de la conférence panafricaine de
1900 qui s’est tenu à Londres. Cette conférence organisée par l’association
‘African Association’ de Henry Sylvester Williams avait pour but de réunir
différents activistes de la cause Nègre dont W.E.B Du Bois et Booker T.
Washington. L’essence même de cette conférence peut être retrouvée dans une
citation de Booker T. Washington :
« si les Nègres doivent devenir un facteur dans l’histoire du monde, ce sera grâce à un mouvement pan-nègre (…) à travers une organisation de la race, une solidarité de la race, une unité de la race ».
Il s’agissait donc de
faire front uni pour l’égalité des races noire et blanche. Bien qu’il n’ait pas
été nombreux à y participer (32 notamment), les résolutions de cette première
conférence furent largement diffusées. Par la suite, il y eut plusieurs autres
congrès et conférences toujours pour réfléchir sur la question de la race noire. C’est ainsi que les idées
panafricaines furent partagées et que les différents mouvements en Afrique et
dans la diaspora purent prendre des proportions nouvelles et plus grandes.
Toutefois,
l’idée du panafricanisme vivait déjà bien des années avant cette conférence.
Les résistances de Noirs ont commencé avec l’esclavage. Tous ces crimes
perpétrés contre eux sont connus sous l’appellation de YOVODAH. C’est donc le
Yovodah qui est à la base de l’idée du panafricanisme. Mais nous devons le
terme « panafricanisme » à l’activiste Sylvester Williams (1868-1911)
qui était un brillant avocat spécialisé dans les affaires des Noirs de la Gold
Coast (actuel Ghana) et de l’Afrique du Sud.
Tout au long
du XIXe siècle, l’idée du panafricanisme s’enrichit. De nombreux textes sont
écrits par des Noirs pour se révolter ou valoriser l’Afrique. Une question reste cependant longtemps au
cœur des débats. Le panafricanisme prend-il seulement en compte l’Afrique
Noire, principale victime du Yovodah ou l’Afrique dans son entièreté ? Jusqu’à
présent, cette question reste posée.
Ecrire sur la
naissance du panafricanisme en moins de 500 mots (la limite de mes articles que j'ai dépassé d'ailleurs) a
été un exercice difficile. La simple question : comment est né le
panafricanisme prend tellement de choses en compte que je ne pouvais tout
souligner dans cet article. J’espère juste vous avoir mis l’eau à la bouche. Je
vous invite donc à vous informer un peu plus sur la naissance de ce mouvement.
Le panafricanisme fait partie de notre histoire et prendre conscience de toute
la portée historique de qui nous sommes fait changer notre vision du monde.
Signé Miss
Africa